25 Aprile, la lotta di liberazione dal nazi-fascismo in Emilia-Romagna

“Mio padre era antifascista, perseguitato e continuamente sorvegliato dalla polizia, aiutava i carcerati politici prima dell’8 settembre 1943. A un certo punto ho detto che volevo aiutare anch’io. I miei sulle prime non volevano. Ma ho insistito. Non volevo fare l’eroina ma c’era una ribellione generale dentro di me: avevo una reazione forte all’atmosfera di oppressione poliziesca e intellettuale, insieme alla consapevolezza del pericolo e dei dolori della guerra. Dopo un po’ di tempo, da studentessa un titolo eccezionale per una ragazza a quei tempi, mi hanno dato l’incarico di organizzare le donne: gruppi di difesa e per l’appoggio alla Resistenza. È stato un lavoro importantissimo, mi costringeva a studiare, parlavo dei diritti delle donne. Volevamo una società che avesse delle regole contrarie a quelle che inculcava il fascismo: il riconoscimento e il valore delle donne, la loro funzione in agricoltura e nelle fabbriche, perché lì avevano sostituito gli uomini che erano andati al fronte, però venivano pagate la metà. Si parlava di cosa sarebbe successo dopo il fascismo, del fatto che le donne dovessero essere riconosciute in modo dignitoso, nella famiglia e nella società. Mi avevano dato dei libri da studiare e ricordo che rimasi colpita in particolare da La madre di Maksim Gorkij. Lavoravo in una zona molto vasta tra la Via Emilia e l’Appennino.  C’erano partigiane, c’era chi aiutava da casa raccogliendo vestiti, farmaci e tutto quello che poteva servire. Eravamo un’armata di poveracci, giovani che non avevano esperienza di guerra”.

“Quando mettono in prigione tuo padre, quando ti dicono cosa devi pensare o fare, quando non puoi sapere cosa succede nel mondo, quando devi credere, ubbidire, combattere, allora capisci. E poi a casa mia si leggeva. I miserabili, Guerra e Pace: mio padre leggeva nella stalla mentre mia madre filava e noi bambini ascoltavamo. Anche queste letture hanno fatto maturare in me un pensiero politico e sociale. I miei genitori erano talmente avanti rispetto al tempo che discutevano tra loro e con noi, avvertendoci però che erano cose che dovevano restare in famiglia perché erano pericolose se raccontate fuori".

“Aspettavamo la liberazione, ma non è stato un momento di gioia. Avevamo atteso troppo tempo. A Reggio Emilia noi partigiani siamo arrivati il 24 aprile, ma gli alleati non c’erano ancora. Avevamo la città in mano, i tedeschi erano scappati e gli alleati non si vedevano. Era una gioia inquinata dal dolore. La vera gioia l’abbiamo gustata dopo, il 1^ maggio, quando abbiamo potuto celebrare la Festa dei Lavoratori. Ci sentivamo liberati di un peso enorme. Ho pensato: abbiamo davvero finito, devo rimettermi a studiare. Mi sono ributtata sui libri, i miei genitori avevano fatto tanti sacrifici per darmi un'istruzione, e ho recuperato da privatista gli anni perduti”.

"La cosa peggiore è che nelle scuole, nei libri di testo, nell’opinione pubblica non si parla abbastanza della Seconda guerra mondiale e del fascismo. Bisognerebbe battersi di più per fare conoscere questa storia, ormai è passato quasi un secolo. Noi testimoni siamo rimasti in pochi. Ma i nostro è un racconto personale, individuale, una visione limitata. Occorre una consapevolezza storica che tenga conto di un quadro più complesso e completo. Non bastano le cerimonie, che pure sono importanti, serve la cultura storica e sociale, cioè andare alla radice dei problemi, non alla superficie, alla retorica. È vero che i morti sono morti e che devono essere rispettati da tutte le parti, ma è quello che hanno fatto da vivi che è importante conoscere per sapere e per distinguere”.